K1体育中华民族有着数千年的文雅史，历来不缺乏诚信的基因。那么，诚信行动一种民族精良文明，它的内正在寓意是什么呢？
许慎正在《说文》中讲明说：“诚，信也。从言成声。”又说：“信，诚也，从人言”。可见，诚便是信，信便是诚。着重阐发，又会呈现这两者之间，既有闭联，也有区别。
“诚”是一个“言”字诚信，一个“成”字。“成”意为黄金白银的成色，以纯为法式。一个体说的话是“成”的，便是说他说的话是纯的，是“不打扣头的言语”。明清之际思思家王夫之指出“诚，以言原本有尔”，说的都是实践上有的，有什么说什么，便是咱们时时讲的真话实说。
“信”是一个“人”字，一个“言”字，指一个体说出的言语。远古时没有纸，经历才能均靠现身说法。那时的人单纯节约，没有那么多花花肠子，说出来的话势必是牢靠的。清代文字学家段玉裁讲明是“人言则无不信者”,人说出来的话没有人不坚信的，便是咱们时时说的讲话算话。
儒家有一个表面叫“修齐治平”：“修身齐家治国平宇宙”。修身原本便是一个体该怎样做人的题目。
孔子说“内不欺己，表不欺人。”这里的内不欺己，便是指一个体做人要真挚。有的事诚信，固然瞒得住别人，却瞒不住己方的良心。己方的知己是奈何思的，言语上就应该如实地表达，行径中就要照实去奉行。
南朝刘宋工夫，有个体叫王华，六岁时和一群幼孩正在水边玩。望见一个表村夫喝得醉醺醺的来水边洗脚，走的时间，把顺手率领的口袋落下了，其他幼孩都没幼心。王华等幼伙伴都散去之后，打启齿袋一看，唉呀妈呀，内部公然装着几十两黄金。他估摸着表村夫酒醒后肯定会回来寻找，又操心别人望见口袋会见财起意，就把口袋重正在水里，己方坐正在水边等着。纷歧霎，那人一边大呼“惨了惨了”，一边回来寻找。王华就把金子还给了他。表村夫被他的真挚打动得稀里哗啦的，从口袋里拿出一两金子来谢谢他诚信，王华保持不回收。其后王华做了朝廷高官。（《玉堂丛语•夙惠》）
人们时时讲“为人处世”。为人指的是个体怎样升高涵养，便是上面讲的谁人层面；处世是指的与人怎样打交道。人与人交易时，要真挚无欺、遵从约用。这便是孔子说的“表不欺人”。
东汉时，山阳人范式和汝南人张劭都正在洛阳的太学念书。山阳正在此日山东省巨野县一带，汝南正在今云汉南的驻马店市。两人虽不是老乡，却成了知音朋侪。其后二人都告假脱节太学返乡，范式对张劭说，“二年后回到太学念书，我将到你家参见你的父母。”当约好的日期速到的时间，张劭把这件事告诉他母亲，请她打算筵席。母亲问：“两年前说的话，又相隔千里之遥，他会认真吗？”张劭回复：“范式是一个讲信用的人，他肯定不会违约的。”于是他母亲酿酒做菜做打算。到了约好的那日，范式果真履约而至。大多登上大厅沿途喝酒，十分喜悦。这个故事通过元杂剧《死生交范张鸡黍》的演绎，就成了一个针言散播至今，叫做“范张鸡黍”（shǔ），反响了朋侪之间真挚守约的上流品质。
当人们知道到诚信能给己方带来更大的好处时，才会自发去坚守，从而造成一种社会习俗，这便是文明。【发扬诚信文明】中华诚信文明
