诚信∶以诚恳之心,行信义之事。诚，确实，厚道;信，信托，证据。以是说，诚信，是诚恳无欺，信取信誉，言行相符，内表如一。下面是幼编给行家收拾的诚信主旨演讲稿，仅供参考心愿不妨帮帮到行家。
有人说：“诚信像雨，洗净人们精神上的尘土。”也有人说：“诚信像雷，摇感人的心魄。”我感应诚信像根，深深扎正在告成这一片土地上。
教化家孔子一经说过：“言必诚信，行必忠正。”假如一局部没有诚信，他将会遗失别人对你的信托。每一局部都有本人的生计体例，我感应不管你走到哪里，不管你是大人依然幼孩，不管你正在什么样的状况下，不管你做什么工作都应当诚恳取信!不行哗变诚信!我看过如许几则合于诚信的故事：
年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的声援下主理变法。当时处于交兵经常、人心惶惑之际，为了成立威信，推动改变，商鞅命令正在都门南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信赖云云易如反掌的事能获得云云高的赏赐，结果没人肯开始一试。于是，商鞅将赏金提升到50金。重赏之下必有勇夫，到底有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一作为，正在平民心中成立起了威信，而商鞅接下来的变法就很速正在秦国施行开了。
新法使秦国垂垂旺盛，最终团结了中国。而同样正在商鞅“立木为信”的地方，正在早它400年以前，却曾发作过一场令人啼笑皆非的“焰火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王命令正在都门邻近20多座焰火台上点起焰火——焰火是边合报警的信号，只要正在表敌入侵需召诸侯来救帮的光阴才干点燃。结果诸侯们见到焰火，引导兵将们匆忙赶到，弄理解这是君王为博妻一笑的伎俩后又愤然辞行。褒姒看到平常威仪赫赫的诸侯们不知所措的表情，到底欢笑一笑。五年后，酉夷太戎大肆攻周，幽王焰火再燃而诸侯未到——谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木守信”，言而有信;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法告成，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，“信”对一个国度的兴衰生死都起着相当首要的影响。
诚信是一朵兰花，它开正在人们荒芜的心田;诚信，是一杯浓茶，它让生计特别浓厚芳醇;诚信是一道劲歌，它奏响了期间的最强音;诚信是中华民族的守旧良习，为人办事的最根基法则。
同窗们都传闻过“言必信，行必果”“一言既出，驷马难追”这些宣传了千百年的古话，这些话讲的都是诚恳取信。诚，即是厚道高洁，言行划一，内表如一;信，即是死取信誉，不矫饰讹诈。诚恳取信是中华民族的守旧良习，从古至今，发作了很多诚恳取信的故事。有古代的曾子杀猪不失信于孩童、季布“言而有信”使他免遭祸患、商鞅立木为信推新法等等都证明白诚信的首要性，更有宣传的《狼来了》、焰火戏诸侯、温州鞋匠……这些不诚信的例子为咱们敲醒警钟。
即日我为行家讲述的是一条告白。一位男士到超市买生果，看到一盒相当新奇的橘子，上面写着“香甜适口”，价钱是四十八元，男士买完翻开一看，全都是烂的，男士大喊：“你们的诚信呢?”这条广就告诉做生意的人们，要思把生意做得重大，开始要对顾客诚恳取信，华而不实、以次充好换来的是顾客的狐疑、诘问，更是对本人光荣的破坏。
有人大概以为这件事和咱们不要紧。实在否则，这和咱们息息合联。假如商贩、阛阓谋划者、饭馆老板等华而不实、以次充好，那咱们买了变质的食物、饭菜，质料不足格的衣物、乃至衡宇、交通器械岂不是很危急?
行为一名幼学生，咱们要做的即是本人做到诚信，假如每局部都如许去做，那么，整体民族本质就会进步一大步。正在此，我召唤，诚恳取信，从我做起!
高洁是看不见的，但能够从天上看;诚恳是无色的，但却能炫目;诚信枯燥，却能正在五千年内发放出醇香，无论是国内依然表洋。无形、无色、枯燥的诚恳有一种令人窒塞的力气。
这几年诚信受到了苛刻的挑拨，更别说商场舞弊，黑棉花，民工饭，即是你去接一个倒正在途边的白叟，都有可以惹上困难和讼事。
许多年前，思到北大大一入学，他正在偌大的北大校园里背着大包幼包不知所措。匆促之中，他看到一个衣着布衬衫的老者，把行李放正在身边，说：“师父，请帮我看好了!”一个多幼时后，大一办完一共手续回来，觉察学长还正在把守行李，连续没走。第二天大一入学大会，他觉察昨天放行李的阿谁学长坐正在讲台重心。他是今世东方言语学家、教化家、散文家，北京大学副校长季羡林先生。
一位社会学家正在1000名告成人士中做了一项合于“我为什么告成”的考察，结果赶过了人们的联思。没有人以为他们的告成是因为他们本人的本领。他们多人以为告成的诀窍正在于“诚恳”。此中以为只要幼学文明的企业家说：“我不懂先辈的表面。我只懂得我诚恳地看待每一个客户，诚恳地看待一共与我互帮的人。”诚恳使他不停赋闲。
咱们正处于芳华期，这是塑造人品、培植品行的首要时代。何如看待每一个同窗，何如上好一堂课，何如面临每一次考查，都是对诚信的磨练。假如咱们正在学生期间疏忽蹧跶本人的诚信，那就很难正在他日的逐鹿顶用子虚的进修和子虚的立场站稳脚跟，末途一条就守住了支柱的字面兴味。年青的华盛顿坦直认可本人砍倒了樱桃树。这些诚恳和诚恳的例子都证明白诚恳行为一种人品力气正在生计兴盛中的首要影响。
我是某某，即日思和行家探究的话题是诚信。什么是诚恳?顾名思义，诚恳取信。人与人交游，坦诚相待即是坦诚。
早正在几千年前，就有一位睿智的白叟孔子，他一生戮力于写作，并阐明诚信是人生之本，是国度行状和人类兴盛的根本。时至今日，其伟大的心灵已深刻人心几千年，诚信的火把被人们高举，代代相传，燃遍中国，传遍宇宙，成为东方文雅的精炼。以是，咱们即日说诚信，不是偶然胀起，而是有史书渊源的。
讲两个诚笃的故事：年龄战国时代，秦国商鞅正在秦孝公的声援下主理变法。当时战乱经常，人心惶惑，商鞅为了成立威信，鼓励改变，命令正在都门南门表竖起一块三尺长的木头，并当多许下信誉：谁能把这块木头搬到北门，赏十二两。
围观的人都不信赖这么容易的工作能获得这么高的回报，以是没有人答应去实验。于是，商鞅把赏金提升到50金。奖赏下会有无畏的人。到底有人站起来，把木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅之举正在民间成立了威望，商鞅的下一步改变很速正在秦国普及开来。新法使秦国渐渐重大，最终团结了中国。
正在商鞅“立树为信”的统一个地方，早正在400年前，就有一个好笑的“交兵剧诸侯”的闹剧。周幽王有一个最笃爱的妃子叫鲍思。为了博得她的微笑，周幽王命令点燃首都邻近20多个焰火台上的——篝火，这是国界警报的信号诚信。只要表敌入侵必要聚合诸侯救帮时才干点燃。
结果王子们看到篝火，就领着士兵匆忙赶到，思通了这是国王对妻子微笑的野心，然后愤然辞行。鲍思看到平常里不知所措的王子们的表情，到底欢笑地笑了。五年后，酉夷大肆攻击周，之火重燃，但群臣未至——，谁也不肯第二次被骗。结果，王友被迫自戕，并被褒扬和俘虏。
孔子说：“人不信，不懂得本人能做什么”!诗人说：“三杯吐，五岳轻。”乡亲们说：“一言难尽，难追。”他们都高度评议诚恳的首要性。千百年来，“言而有信”的故事广为宣传。可见，诚信自古以后即是中华民族的守旧良习，是被漫长而繁重的生计海潮冲洗出来的纯金。让咱们都成为诚恳的人，让咱们呼喊诚恳的东风来绿每局部的心!由于诚信是人掷中最美的颜色，是咱们直立于宇宙之间的基石，茫茫荒原，古今茫茫大漠，激情万丈，千里风!
至于“诚”，我的领略是：诚，取信，言行划一。信赖行家都能领略，然而这两个字真的很难做到吗?当「自私」与「诚恳」并存时，「诚恳」的身分是否还是「登峰造极」?两者的结果往往是咱们应当搜索的题目。
回到中国处分“香港”和“澳门”题目，中国允许“清静团结、一国两造”的目的，放弃地方好处，对群多坦诚相待，使香港和澳门告成回归受到宇宙群多敬仰和港澳同胞热爱的祖国襟怀。
以上两种差异的状况，饱满展现了“诚信”的首要性。咱们也看到，为了让咱们的祖国站活着界的脊梁上，支柱它的支柱是“诚信”，它是由举座公民的诚信品格集聚起来的，来自于每局部的诚信。以是，从现正在下手必定要讲诚信。
要做到这一点，开始要理解“诚信”是人际交游历程中不成或缺的一部门，彼此诳骗只会导致信奉的粉碎和更多好处的耗损。
我记得形而上学家赫尔巴特一经说过如许一句话：“一两个诚信，其价格等于一吨灵敏!”;中国《论语》有句话：“碰到同伙，言而有信。”就连神话的有名幼说《西纪行》也说：老孙子不正在你身边，我怕人家说我失信。”由此可见，从古至今，从表到内，从神话传说到实际生计，“诚信”是人们正在人际交游中必需死守的准绳。同时也是高超德性情操的展现，排泄正在咱们平日生计的每一个合头。
因而，人与人之间的互换必需筑造正在“诚信”的根本上。只要领略并做到这一点，才干博得人们的信托，才干有更多的同伙，才干为本人缔造更多的家当，才干提升整体社会的文雅程度!
正在这个宇宙上，侵占和偷盗的人并不是独一的坏人和骗子。我感应不讲诚信的人也很不受人待见。莎士比亚一经说过，假如你遗失了高洁，你就会被你的冤家摧毁。
咱们班有个同窗很不诚笃。有一次坐公交车回家，忘了带公交IC卡。他带来了卡，帮我刷了一下。我感激他，下次请他吃冰淇淋，约好了。商定的功夫到了，我正在学校门口等了他永久，他连续没来。我问了其他同窗，他没按商定先走了。我气极了，再也不睬他了。这即是不诚笃的价钱。
同伙是无论多少钱都买不到的。遗失一个同伙意味着遗失许多家当。你传闻过吗?有一个故事叫“曾子杀猪”。故事中，表传曾子的妻子去菜商场买菜，孩子们不得不和她一块去。妻子劝孩子不要和她一块去，还骗孩子回家替谋杀猪。结果，当他的妻子回家看到曾子杀猪时，她很速禁绝了他。曾子说父母对他们的孩子撒谎，当他们长大后，他们对父母撒谎。这也是一个合于诚信的故事。
我还记得，当我从学校回家时，我首肯我的父母做我的功课。结果我翻开收音机，躺正在沙发上听故事。我听到了钥匙的音响诚信。我即速合掉收音机跑回来。痛惜为时已晚。父母看到我，苛峻批判我。罚我一周不看电视。由于这个，我再也不会做了。
法国有名作者巴尔扎克一经说过：“信取信誉就像保卫本人的名誉。”实在，有一件事让我理解了诚恳的价格。
那是正在暑假发作的。那天，我和表哥去一家市肆购物。市肆里有多数的商品，如腊肠、瓜子、冰淇淋等。咱们目炫散乱。客户多，做事职员太忙。
表哥要去哪里?我讶异地觉察我的表弟不见了。我赶功夫。我该奈何办?假如我遗失表哥，家人会骂我。我焦躁地喊着表哥的名字。骤然，我看到一个长得像表哥的人。我走过去一看，是他。他正盯着一包三元的幼奶油蛋糕。我问他：“你思吃吗?”“嗯，好表哥，给我买个包吧!”我根底不思给他买，他不愿走，只好哄他：“即日的钱不足，来日我给你买好吗?”表哥欣然批准。
三天过去了。我去找表哥玩，他却说：“我不和你玩，你哄人。”这时我认识到我的脸骤然变红了。我说：‘去吧，我现正在带你去买。“表哥很欢笑，陪我去店里买饼干。
近年来，人们对诚信的召唤越来越猛烈，这也许并不是中国昔人的诚信记载比现正在好得多，而是现正在人们的诚信认识正在慢慢地复苏。这恰如分蛋糕一律，早些光阴，咱们的眼前实在没有蛋糕，以是行家一团和气，没有什么能够争辩的东西。现正在咱们所处的期间，约略是有了一个蛋糕可供大家分拨，但蛋糕不足大，并不行包管每一局部可分得称心如意的一块，何况又没有独特懂得可托的分蛋糕的规矩，结果多生你争我夺乃至分崩离析，无非是思让本人的那一块做得大少许，天然，别人的蛋糕就少了，这个时代，人们对诚信的呼喊最为殷切。跟着社会的渐渐饶富，蛋糕做大了，分蛋糕的规矩也清楚了，社会诚信就会好得多。因而，中国人现正在云云殷切地呼喊诚信，并非倒退，而是咱们正正在爬坡。
古光阴杜甫发出“安得广厦切切间，大庇寰宇寒士俱欢颜”时，他行为寒士之一是有切身痛苦的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我信赖他尽量位高爵厚，但也是出自诚恳的。由于咱们一经太困穷，以是诚信可以老是一种正在梦中浮现的浪费品。现正在中国垂垂地走向充盈了，因而诚信题目一忽儿就凸现出来，咱们身边险些弥漫了种种不诚信的企业和局部，种种极其宽裕联思力的诳骗，比如给猪喂点瘦肉精或多多注水;给团鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。种种企业的子虚告白、产物和利润，更是司空见惯，乃至于有人建议寻找中国股市中令人敬佩的上市公司如许的事。为什么诚信骤然缺失而咱们云云殷切地呼喊诚信?现时人们对诚信的祈望，现实上拥有某种预言的本质。假如咱们还是环堵萧然或者要斗私批修，那么咱们自己敬仰人命、资产和自正在的认识就还是酣睡未醒，恰巧是改变怒放20年，叫醒了人们本质酣睡的认识，而正在醒来时咱们又处于蛋糕尚不足大的年代，以是就有了种种不诚信的纷争，实在背后，但是是个利字也!
但这如故是一种前进而不是倒退。咱们每每说美国等过国民诚信到比拟傻的水准，但百年前美国人也并非现正在如许有诚信，以前美国的汽车堆栈中，手纸、茶杯以致毛巾的不胫而走，险些是粗茶淡饭，正在物质家当很充裕后，如许偷窃渺幼财物的作为就少得多了。中国很多地方也是一律，像福筑晉江、浙江温州等等，其地方产物都一经是假装伪劣的代名词，但现正在地方经济和法治兴盛到必定阶段，他们本人就起来要讲求诚信，而且仍然和当年之吴下阿蒙有了绝不相同。这约略即是咱们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼仪的兴味吧!
何如呼喊诚信回归?有两手计谋，一手当然是做大蛋糕，让每个国民起码有能维护温饱的一份，这约莫即是“兴盛才是硬意义”吧!
另一手是要确立分蛋糕的规矩，不然朝令夕改，局部和企业就难以有讲诚信的根本。一个蛋糕何如才干分得公道?这必要权利的造衡机造，比如一局部具有先切蛋糕的权利时另一局部相应地应具有先挑蛋糕的权利，如许一块蛋糕才干离散得平均。没有造衡的权利，咱们就不行生机权利具有者会卑微隆重地运用权利，而多半会以霸术私。如许分蛋糕历程中，假如立端方者没有端方，那么社会诚信的基石就相当不坚固，而且最终影响到国民们勤恳做大蛋糕的劳顿劳作。
以是，中国呼喊诚信，就必要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规矩，社会就会蜕变为水泊梁山的形态，假使是君子，也只可大块吃肉，大碗饮酒，不然其他人就要对其执行“君子可欺之以方”;有了诚信规矩，行家才干无论本质答应或不答应，起码作为上要可托。两手硬即是说兴盛经济要硬，完整商场经济框架也要硬，当局诚信的蚀空或缺失，永远是一个社会今世化和文雅化的致命软肋。
诚信即是诚恳取信，是做人的根底，是中华民族的守旧良习。诚信是指厚道和诚恳，言行划一;诚信是指讲话干事，说本人说的话，做本人做的事。
昔人云：“君子一言，难追。”还记得《品行与社会》书中多次显露“曾子杀猪”吗?曾子的妻子思去街上购物。为了掷开儿子的纠葛，她吓唬他说：“妈妈会回来杀猪给你吃的。”当曾子的妻子回来时，看到曾子拿着一把大刀子绸缪杀猪，她仓卒走上前去说：“我正在吓唬我的儿子，你是用心的，速放下刀子。”曾子说：“唉!父母是孩子的第一任师长，孩子还幼。咱们成年人讲话干事，孩子也会随着做。假如你对你儿子撒谎，就相当于教他撒谎!因而，咱们必需践诺咱们的允许，为咱们的孩子成立一个好典范。”话一说完，猪就被杀了。假如曾子听了他妻子的话，他家里的猪就会获救，然而对他儿子来说，他可以再也不会信赖他母亲的话了，他不睬解诚恳取信是须要的这一道理。
你熟识《狼来了!》的故事!故事中的幼牧童两次对山脚下的农人撒谎。当狼真的来了，再也没有人信赖他的话，由于他的谎话，羊被吃掉了。这个故事不是更能告诉咱们不诚恳和取信的急急性吗?
以是，行家都要诚恳取信!从我做起，从咱们做起。正在学校要做诚笃的勤学生，正在家里要做诚笃的好孩子。让诚信弥漫整体社会!
人们常说，信守允许是一笔家当，不应当疏忽挥霍。到底上，这仍然成为咱们中华民族的幸运守旧。既要接受，又要苛苛请求本人。
我记得那是几天前发作的事。那天早上，我像往常一律拿着妈妈的五块钱，背上书包，像往常一律走进“熊猫速餐”吃早饭。我吃早饭的光阴速率是出了名的速。三下五除二，卷好的粉都仍然“灌”进肚子里了，即速往学校跑。
到了学校，幼猫又不成避免的要去买零食了。站正在卖土豆丝的摊子前，拿起裤袋，嗯?为什么包里依然五块钱?过错!出门后我的大脑迟缓探索了每一个细节，没有!从来是吃的早忘了付钱。我该奈何办?此时的我，喜怒哀笑皆有。好音书是我尚有五块钱能够把握。费心的是，假如我不把钱还给熊猫零食的奶奶，自此还会回他们家吃早饭吗?你懂得，我最笃爱他们的早餐!两颗心，红的和黑的，显露正在我现时。红心说，你是少先队员。下学后还钱!“黑心”急忙批判，“算了。也许老太太不懂得她能够用这么多钱。为什么不呢?”我夷由了，还!依然用!就如许，我忐忑了一上午。
下学后，我低着头无力地走正在回家的途上，躁动的神气老是磨折着我。相似途上的行人也能识破我的头脑。老奶奶的皱纹和慈祥的脸蛋老是显露正在我现时。这时，我骤然认识到良心的呵叱能够“杀人”。要懂得，钱是值钱的，然而诚恳是无价的。手里拿着早餐的钱跑去“熊猫零食”。当我走出市肆时，我感触豁然宽阔。诚信要旨演谈稿
