玉门市国民法院孟子曰：“车无辕而不可，人无信则不立。”诚信是中华民族的古代良习，是社会主义重点代价观的德性根底。古有商鞅立木为信、季布一言九鼎；今有宋庆龄冒大雨赴约，李苦禅为故友烧画。从古到今，诚信的气力平昔都阻挡忽略。
秦末有个叫季布的人，素来谈话算数，信用格表高，很多人都同他筑设起了粘稠的友好。当时以至撒布着云云的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这即是谚语“一诺千斤”的由来）厥后，他开罪了汉高祖刘国，被赏格捕捉。结果他的往时的好友不光不被重金所惑，况且冒着灭九族的风险来庇护他，使他免遭灾难。一个别忠厚有信，天然得道多帮，能得到民多的推崇和情义。反过来，要是妄想偶然的安笑或幼低廉，而失信于好友，无异于失落了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的支撑下主办变法。当时处于奋斗一再、人心惶惑之际，为了筑树威信，推动改动，商鞅命令正在国都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不确信如许唾手可得的事能取得如许高的赏赐，结果没人肯动手一试。于是，商鞅将赏金普及到50金。重赏之下必有勇夫，终究有人站起将木头扛到了北门。商鞅登时赏了他五十金。商鞅这一举措，正在公民心中筑树起了威信，变法也很速正在秦国推行开了。
曾子的妻子到墟市上去，她的儿子要随着一齐去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来从此，杀猪给你吃。”妻子从墟市回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那只是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不成能跟幼孩子说着玩。幼孩原来不懂事，要照父母的姿态学，听父母的教授。现正在你骗他，即是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不确信妈妈的话，那是不行够把孩子教好的。”于是曾子把猪给杀了。
北宋词人晏殊，正在他十四岁时，有人把他动作神童推举给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时插足考察。结果晏殊创造考察是自身十天前刚演习过的，就如实向真宗呈报，并乞求变更其他问题。宋真宗格表称扬晏殊的忠厚品德，便赐给他“同进士身世”。晏殊当职时，正值太平盛世。于是，京城的巨细官员便时常到野表嬉戏或正在城内的酒楼茶室实行各样宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝打趣，只好正在家里和兄弟们读写作品。有一天，真宗提拔晏殊为帮理太子念书的东宫官。大臣们惊奇极度，不睬解真宗为何做出云云的决断。真宗说：“近来群臣时常嬉戏饮宴，唯有晏殊闭门念书，如许自重留意，恰是东宫官符合的人选。”晏殊谢恩后说：“我原本也是个笃爱嬉戏饮宴的人，只是家贫云尔。若我有钱，也早就加入宴游了。”这两件事，使晏殊正在群臣眼前筑树起了信用，而宋真宗也尤其相信他了。
宋濂是我国明代一个常识赅博的人。他从幼醉心念书，但家里很穷，上不起学，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好限日，守时还书，从不违约诚信。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决断把它抄下来。但是还书的限日速到了。他只好连夜抄书。时值穷冬尾月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都子夜了诚信，这么严寒，天亮再抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到限日就要还，这是个信用题目，也是推崇别人的显示。要是谈话工作不讲信用，失信于人，怎样能够取得别人的推崇？”
又一次，宋濂要去远倾向一位出名者请示，并约好会晤日期，谁知起程那全国起鹅毛雪。当宋濂挑起行李盘算上途时，母亲惊奇地说：“云云的气象怎能出远门呀？再说，先生那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的厉寒啊！”宋濂说：“娘，今不起程就会误了拜师的日子，这就失约了；失约，即是对先生不推崇啊。风雪再大，我都得上途。” 当宋濂来到先生家里时，先生赞许道：“年青人，守约勤学，来日必有前程！”
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