K1体育我国古代的大造就家、形而上学家、思思家孔子也曾以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有如许的表述：“身不正，不够以服;言不诚，不够以动。”即是说，动作不正的人，不被人信服;言语不真诚的人，不必与他人共事。
一个诚信的人，是一个胸宇开阔的人，是一个有高明德性的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度起色、人与人相处难见真情的此日，诚信品德尤为主要。
诚信是一个国度，一个社会，一个民族存在的必备前提。一个国度政权的真正壮健，并不齐备取决于财务收入，也不齐备取决于戎行的力气，而是取决于社会的品德。一个国度，一个社会，一个民族最主要的品德是诚信。诚信的社会品德，是一个民族壮健的动力源泉。高明的品质是一个国度和民族的魅力所正在，是一个国度和社会走向壮健的原故。
诚信是上天赐给多人的一种检验。有很多人不行通过这场检验，隐匿了;也有很多人通过了这场检验，戴上了桂冠。隐匿的人随这时候的湮灭而湮灭，没留下些什么;通过得人也会湮灭，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。
诚信是德行修立的根底，也口舌常珍奇的资源。社会之以是成为一个团体，诚信起着主要的效率。正在昔人眼里的“一言九鼎”可能说无价之宝。匮乏了诚信这种珍奇的资源,人们的才略、伶俐、刚正、善良之心就难以维持，这个社会，这个别也就匮乏了存正在的根据和起色的空间。
我叫李，是黎民幼学103班的学生。此日我演讲的问题是《诚信友善从我做起》。
咱们幼学生不或者做大张旗胀的大事来，但咱们只消当心平居存在的点点滴滴，从幼事做起，一律可能践行社会主义重点价格观，做个及格幼公民。
最初要做个诚信的人。俗话说，人无信不立，有趣是一个别借使没有诚信，就没法正在社会上存在下去。记得有一次，我为了出去玩，跟妈妈撒谎说功课都做完了，妈妈就订交我去玩了，等夜晚回来妈妈要查验功课，我才说再有少少没做完。妈妈很动怒，给我讲了“狼来了”的故事，我终归了然，没有人爱好不真诚的孩子。从那从此，我平昔不撒假话，公共都夸我是个诚信的好孩子，我也特殊笑意。
做及格幼公民，还要做个友善的人。记得上学期，有一次同砚不幼心把我的橡皮泥踩了，我就思，他弄坏的他该当赔，就让他赔我。同砚赔了从此就不睬我了，还正在桌子上划道线，只消我不幼心越线就会被铅笔扎一下，搞得我三翻四复的。厥后妈妈明晰了，批判了我：“同砚之间要友情相处，要与人工善，人家又不是有意的”。我把橡皮泥还给同砚，咱们俩又亲善了，高兴的一齐练习、一齐嬉戏。这件事告诉我，友善待人，别人也会友善待己的。
昔人说，种树者必培其根，种德者必养其心。行为幼学生，咱们要正在社会主义重点价格观的滋补下，爱国敬业要紧记，诚信友善见真情，争当文雅幼使者，做个及格幼公民。
参天大树特立耸峙，靠的是深扎大地的根的寂然支持;凌云高楼派头撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支持;那么，咱们人，又是靠什么来支持起无比睿智的人生呢?那即是诚信。
何为诚?真诚做人即为诚。何为信?一言九鼎则为信。诚信，是中华民族的优越古代。早正在两千多年前，孔子用终生的元气心灵著书立说，论说诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类起色之本。至今，延绵数千年，其心灵早已深刻人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行为东方文雅的精华传遍全全国。一目清楚，《高足规》正在做人方面有六个必修课。而信则是其一。此中“凡出言，信为先，乍与妄，悉可焉”。它是说人与人之间，只消是说出口的话，就要本着诚信做人的规定去告竣，不行食言。
公共是否明晰如许一个故事：季布“一言九鼎”使他免遭灾难。秦末有个叫季布的人，平昔言语算数，诺言特殊高，很多人都争沟通他交挚友。当时乃至宣扬着如许的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这即是谚语“一言九鼎”的由来。厥后，他触犯了汉高祖刘国，被赏格拘捕。结果他昔日的挚友不单不被重金所惑，反而冒着灭九族的危殆来护卫他，使他免遭灾难。一个别真诚有信，天然得道多帮，能获取公共的敬服和情意。反过来，为了妄图偶尔的安宁或幼低廉，而失信于挚友，皮相上肖似取得了“实惠”。但却毁了自身的声誉。而声誉比拟于物质是主要得多的。以是，失信于挚友，无异于丢了西瓜捡芝麻，是得不偿失的。
这些意思公共都懂，然而咱们身边也存正在少少不敷真诚守约的动作。比方有的同砚正在练习上不讲究，却通过剽窃、偷看等格式获得作假成就。再有少少同砚看待值日马马虎虎，不负职守等。这些动作就像是掩耳盗铃，害人害己。当然咱们的身边也不乏“一言九鼎，言而有信”的示例。古语有云：见人善，即思齐;纵去远，以渐跻。望见他人的好处和诚信的动作，心中就有向他看齐的好念头;纵使目前还差得很远，只消肯勤勉就能逐步遇上。
诚信是个另表立身之本,民族的生死之根。一个不讲诚信的个别是社会的危殆品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.行为学生的咱们，更该当身体力行，从我做起，从点滴做起。咱们要正在平居的练习存在中，加强自身的德行认识，把诚写正在脸上，把信装正在心中。同砚们，让咱们一齐活动吧!
正在我刚懂事时，爸爸妈妈就给我讲《狼来了》的故事，进入幼儿园，教员又给咱们讲《狼来了》。上了幼学，还读了《狼来了》这篇课文，这个故事以敏捷、笑趣的情节，造就咱们要讲诚信。正在家里，爸爸、妈妈、弟弟都讲诚信，我就正在存在正在一个诚信之家里。
诸君教员、同砚们，公共好!我是---班的---。这天我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，我们先要明晰什么是诚信。诚信即是真诚守约。真诚，即是说老真话、办诚笃事、欠好高骛远，不隐蔽哄骗，不掩耳盗铃，内表如一。守约，即是讲信用，取信用，言而有信。诚信是中华民族的古代良习，也是我们每个别立身做人的根基德行标准。我们第一天跨进校门时都以前说过：我要做一个勤学生;上课讲究听讲;守时告竣功课;听命考查规定。这即是我们对学校和教员作出的答允，更是对自我和家长作出的答允。
然而这天正在我们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同砚每每不告竣功课，教员催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一本相都不敢认可，久而久之，教员、同砚都不信托他，就算他真的没带功课，教员同砚也以为他没做。这是一种不真诚的出现，也是一种对自我不负职责的出现。剽窃功课更是愚笨之举，哄骗教员，哄骗家长，自我却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来教员的好评，会博得家长的微笑。然而，实质上自我并没学到该学的常识，一到考查和实质运用时，便走漏了自我迂曲的本色，再完备的时机也会成为泡影。这种人是可怜的人。
一个诚信的人，也是可敬的人。有如许一则报道，正在广州的福利彩票站：有一位普浅显通卖彩票的的妇女，原委三次的寻找，结果把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，取得了社会各界人士的合怀与称誉。而且，从此从此她的这个彩票投注站的生意越来越好，我思这即是诚信的价格所正在。深信听到这个事例的公共，也会被她这种真诚守约的德性所感谢。固然，她把大奖送给买主后遗失的是金钱，但她取得的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。应对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平常如行云，朴素如流水，却让人会意到一种山高海深。诚信具有这种闪光的品质的人，是可敬的人。
实在即是如许，诚信是寻常浅显的，它没有那闪闪发光的金色表衣，也没有娇娆的姿势，它即是我们平时存在中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当我们停留正在道理前哨时，恰是对诚信的信心领导我们走向光芒;它是一根手杖，当我们摔倒正在甜头眼前时，恰是对诚信的信心帮我们正在妨碍丛中无畏前行;它是一盆净水，当我们被浮华弄脏了双手时，恰是对诚信的信心帮我们洗净污垢，净化精神。诚信即是三月的东风，是蒲月的花海，是七月的阳光，是玄月的枫叶。而具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双同党。参天古树缘于苍劲的根，特立的翠松凭借于抵抗的根。同砚们就让我们幼学生从幼做起，养成讲真诚，守约用的民俗。从身边的每一件幼事做起。做一个名副实在的真真正正的诚信的人!多谢公共，我的演讲完了!
有人说尘间最美是诚信，由于诚信是一种操行，是须要时候来呵护的条约，有人说诚信是人生的红玫瑰，无论时空怎么变换，红玫瑰都能闪灼着诱人的光泽，散逸着让人心醉的芳香，都能感动有爱人的心，我认为诚信是人生的纯清水，他浅显寻常，确实是全体事物滋长的源泉，有了他存在阳光瑰丽，有了他性命朝气兴盛、欣欣向荣。
论语中说，人而无信，不知其可也，大车无，幼车无，其何故行哉?待人以诚，立信于人，本是人类合伙的寻找和涵养，做生意的讲的诚信，消费的人买的是安心，狼来了的吆喝虽有偶尔的甜头，然而失落羊群将是一定的结果。挚友之间交游重的是诚信，互相疏导，互相敬服，才会有一句话，一辈子，一身情，一杯酒的深入，才会有高山流水韵无尽的惦记，不行能设思，挚友握手之时背后捅刀子，互相拥抱的表套下挖坎阱，这种社会将是尘间的恐怖炼狱。
中原五千年，中华民族生生不息，求的是诚信，昔有尾生抱柱而亡的执着，合云长勇闯五合的忠厚，有杨过苦侯十六年的坚定。此日又有钱学森决然归国的坚贞，蔡振华重振国球的誓言。我的心中有了无比的感谢，有了诚信的人生，必然是充沛而富足的。
昨年《诗刊》杂志绸缪出书一本精装本，订价3元，新闻传出，读者踊跃订阅，我也邮购了一本，可一年后，我收到的不是诗刊，而是一张5元2角1分的汇款单，附言上写到，《诗刊》因故停刊了，书没有出书，很道歉，惊恐再延宕惹起读者误解，于是确定逐一退还3元书款，附上2元违约金，和2角1分的利钱。拿着杂志社的退款单，我足足看了十遍，我的心绪有一类别样的感谢。几元钱也没有什么大用途，谁会较真呢?但诗刊社却没有这么思，这不是钱的题目，而是做人的大意思，大地步。这张汇款单我并没有去邮局取钱，而是作了永恒的保藏。出席WTO从此，咱们对全国更多了一份答允，夙昔市侩变儒商，个人户成了董事长，不是一个名字的蜕化，而是一个现象的信用。逢人只说三分话的生意经以是落后的笑柄!
我来自高场职中，这几年职业学校的起色可谓繁重困苦。资金，生源，就业，等等。题目一大堆，然而最难确当然是生源大战。除了和中心中学争取，还要与普高比赛，最棘手的或者照样同类学校的比赛。传布、策动、回扣，一个暑假下来，精疲力竭不说，成果也欠好。奈何办?学校正在推敲，教员正在推敲。结果酿成了共鸣：安身学校的实质，以诚信为本，才是永恒之计。于是，公共纷纷走出学校，与家长道起色，与学生讲难题和出息。与社会交游讲诚信，结果博得了全社会的广博承认，学校也获取了庞杂回报。学校从以前500人打破了1000人大合。就业，升学也到达了100的惬意。学校赢来了又一个春天。诚信计谋使学校走出了窘境，争得了可延续起色的先机，又向新方向迈进。
固守诚信，脚结实地才气使咱们奇迹坚持生气，固守诚信，守卫德行和良心的梓里，才气使咱们永立潮头，永立于不败之地。固守诚信，就能使自身存在得愿意而安然!
当然，咱们的社会也有很多不和睦的音符：有的人借钱不还;有的企业拖欠民工的工资;有的引导再有讲诳言、废话的民俗;偷税、漏税、也有偶尔的甜头;日益疯狂的造假造假，要紧报复咱们寻常的社会存在。然而，这终究不是社会的主流，诚信社会的到来必将是青山遮不住，终究东流去般是不行挡。
挚友们，咱们呼喊诚信，他是存在的基石，咱们讴歌诚信，他是人生的涵养，他不央求咱们做大张旗胀的大工作。不央求有惊天动地的大行为，没有重量也没有估价，犹如宇宙间的月白风清一律，是取之不尽的宝藏，是咱们锻造高明品德的确保，具有了诚信的人生一定是别样的精美、别样的令人感谢，别样的胜利!
中国素以“文雅古国，礼节之国”着名于世。明礼诚信，自古以后即是中华民族的古代良习，也是社会公德的主要实质。它包括了“明礼”和“诚信”两个实质。“明礼”即是讲文雅、懂礼节，如珍爱大家财物、听命交通规定等。“诚信”即是指真诚守约，内表如一，言行一律。
孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的主要性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给公共讲两个合于诚信的故事。
年龄战国时，秦国的商鞅主理变法。当时处于战乱之际，为了修立威信，胀动鼎新，商鞅夂箢正在都门南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不确信有云云好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金抬高到50两。重赏之下必有勇夫，终归有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一行动，正在苍生心中修立了威信，变法得以扩展。新法使秦国逐步焕发，最终联合了中国。
周幽王为博取宠妃的一笑，夂箢正在都门左近20多座战火台上点起战火战火是边合报警的信号，只要正在表敌入侵须要支持的时期才气点燃。结果诸侯们见到战火，携带将士们急遽赶到，当公共弄了然这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然告别。五年后，仇人肆意攻周，幽王再次点燃战火，而诸侯都没有来谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。
一个“立木守信”，一言九鼎;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法胜利，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，诚信是一个国度，一个社会，一个民族存在的必备前提。
国守诚信则繁荣富强，民守诚信则安身立命，诚信是金，无论你成就巨细，才略崎岖，只消你能讲诚信，即是一个对社会有效之人。
然而，正在咱们身边缺失诚信的工作却时有产生：作假告白横行世界;劣质商品充塞市集;考生舞弊表象要紧;“”工程酿成多数尘间悲剧因而，正在社会主义文雅高度起色、人与人相处难见真情的此日，诚信品德尤为主要。
同砚们，咱们该当多一份诚信，多一点信托，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最标致的花朵。“重诺守约，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿咱们整个的人都把诚信之心领导正在人生的道道上，从我做起，从幼事做起，让诚信的品德散逸出金子般的光辉!
公共好!我特殊可惜地告诉对方辩友，你们并没有对善意假话作出一个本色的解说。你们所说得都只是浅层懂得! 织梦实质处理体例
咱们明晰，人们身处正在这个社会，背负着许很多多的负担，而负担与负担之间有时期是会存正在抵触的，当一个负担超过于另一个负担之上时，就要缓解另一个负担。因而，善意的假话的本色是一种更火速更主要的负担要履行，而以缓解诚信负担为价值。
对方辩友方才立论的时期也举了少少例子，阐发了善意假话的少少效用亲善处，咱们也决定这些效用亲善处，咱们也决定你们方才所举的善意假话的例子自己。然而，你们切切不要鄙视，通过善意假话获取的效用亲善处，终于照样要以殉难诚信为价值的。 本文来自织梦
确信公共也传说过期机本钱吧!即是说，你做了某件工作，就遗失了同时做其他工作的时机了。你要到达善意假话的成果，就务必殉难诚信，这即是善意假话的时机本钱!
别的，摩登心绪学查究指出，善意假话分为两个品种：一是客体善意假话，一是主体善意假话。
所谓客体善意假话，是起点齐备为了对方甜头的善意假话，它较多地陈述善意撒谎的客体的处境，比方传颂一个智力低下的幼孩说他很机灵，让他取得自亏心。这客体善意假话反对诚信比拟潜伏，是一种慢性中毒。
所谓主体善意假话，是起点包括维持或牟取自身甜头的因素的善意假话，它较多地陈述善意撒谎的主体的处境。比方一个幼孩子上课没讲究听讲，回家后他妈妈问他有没有讲究听讲，但他不期望妈妈呵叱他，也不期望妈妈酸心，因而撒谎说讲究听讲了。这主体善意假话反对诚信比拟明白，是一种急性中毒。
对方辩友得出善意假话无碍诚信这个差错理解，无非即是受到客体善意假话的诚信反对潜伏性所影响，你们没有透过表象看本色，没无认识到那是一种慢性中毒。
为什么客体善意假话是一种慢性中毒呢?该项心绪学查究解说说，由于客体善意假话反对诚信是不会直接被人们所感知的，而跟着时候的推移，它会冉冉地腐化人们的诚信体例。不诚信的理念藏于他们的潜认识，而“为人家好!”这句话就会成为改日后反对诚信的心里捏词。
现正在时候约莫过了二十秒，请公共思一思，有多少假充伪劣产物进人市集，进人咱们的家庭!
清晨，当咱们起来时洗头，洗发水是假的;穿上那笔直的西装，一蹲裤档启齿;就餐时，看着那白白胖胖的馒头;滑爽的粉条，那诱人的牛奶，借使你明晰那馒头是加了洗衣粉，粉条是加了八宝胶，牛奶是过时的，你这一天的神情还会好吗?
当咱们走向市集时，看着那面色红润，气色可佳的苹果，那憨态可掬的团鱼，那绿油油的幼白菜，当你明晰苹果内里是腐败的，团鱼是加了激素的，绿油油的幼白菜是含有高残留农药时，你再有置备的希望吗?当你的挚友都明枪冷箭，都思方想法套住你时，你的引导都思方想法刁难你，你还会活得愿意吗?
请公共睁开你的眼睛，不难看出，整个的这全体，都是人们为了寻找单方的经济甜头，诚信的缺失酿成的。
继续以后，我只消求自身讲诚信，讲德行就够了，但跟着通过的增加，常识的增进，我越来越感觉只让自身讲诚信还远远不敷，还该当让公共都一齐来讲诚信，这才是咱们青年一代该当做的。
南韩摩登企业集团总司理郑周永，正在50年代修筑了一座大桥，但因为战时的物价上涨，造价是缔连合同时的7倍多，是撕毁合同照样赔钱造桥，郑周永决然选取了后者，他这一行动固然使企业元气大伤，但营业却一个接一个找上门来，人们都确信他，从而使他一跃成为南韩摩登造造业的霸主，试思借使郑周永借使选取了前者，郑周永的公司后果将不胜设思。
大决定是如许，幼生意也不不同，我也曾见过一个卖烤鸭的，另表摊主都一个劲地思方想法使顾客多买，而他却按照顾客的实质处境劝顾客少买，由于烤鸭希奇的滋味是最好的，顾客如有预定，他老是准时送到，从不失约，借使达不到央求时，他老是守时退钱，有的顾客说：“你可能来日送来呀!”他答道：“那不可，由于你们是我的天主。”厥后正在其他的鸭摊纷纷倒闭时，他的鸭摊却桂林一枝，越做越大。这事咱们看出了什么，很方便，诚信即是产业。
现正在，请公共闭上眼睛，清早，咱们起来后，穿上那笔直的西装，用上那高质地的洗发水，享用那带乳香的牛奶，吃上那松软的馒头时，你这一天的神情决定是最好的。
当你上市集时，买上那响后美味的苹果，低毒乃至无毒的幼白菜，那无激素的团鱼等等，你置备的希望决定上涨。
挚友们，借使咱们把诚信形成一种文明、一种思思、一种内在、一种理思、一种方向、一种力气。
公共好!我演讲的问题是：《诚信与我同业》我是一名浅显的银行员工，本年，我走上任务岗亭依然两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的营业和钱款更是不一而足。我深深的感染到，行为一名银行员工，哪里有真诚，哪里就会春色妖冶，哪里有信托，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、照样员工，常说的一句话即是：无须把客户当成笼统的天主，只消把他们当成对门的大妈，近邻的大姨。用平用心，为客户做平居事..中国银行方才展修国内结算汇低廉营业不久，一位客户到中国银动作正在表肄业的孩子寄存在费，用户认为一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太屡次却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的创议：宴客户经管一张汇低廉卡，同样的用度却能再三利用10次。他不信，跟我说有那种好事?指大概又盘算从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户解说，防备的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。今后，这位客户不仅给孩子汇款到咱们这来，用她的话说即是：把我的钱交给你们我安心。
信手拈来，中国银行的对表办事中，有太多如许的细节，它们就象是和风、象微雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了广博的用户心中。借使说，细节办事是企业诚信修立中的标致浪花，那么银行的延迟办事，则是诚信修立中的火石，不绝擦出诚信修立的火花。
就正在前些天，我正在职务中创造柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里整个的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长翻开钱包，创造内里有20__元现金，5张银行卡，3张手刺。根据明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好鄙人班后调取了当天的监控录像，正在防备观察了几个幼时的监控录像后终归确定了失主是一位左近的生意人，相合到他的时期依然夜晚8点多了，当他接到我给他打的电话时感觉很不测，他说：我有许多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我感觉了诚信的回归，感谢你们，不只是为了这个钱包。
“不只是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感染到了肩上重浸浸的职守。诚信回归任重道远，银行人义禁止辞。
有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信怀抱化、是银行信用卡的一种办事手腕。诚信无价，它是人们的德行寻找，是人的存在章程，也是人与社会之间的平均纽带。诚信无价，让咱们充份阐扬德行和职业德行的自律机造，平时任务中，用咱们有声的措辞和有形的活动，为中国诚信的“再造来日”做出不懈的勤勉。诚信没有重量，却可能让人有鸿毛之轻，可能让人有泰山之重;诚信没有标价，却可能让人的精神贬值，可能让人的精神昂贵。
真诚守约原来是中华民族的一种良习，这点从繁多典故、鄙谚中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木守信，还搜罗战火戏诸侯等等，无不向咱们论说了诚信的主要。这种东西从某种事理上来说依然潜移默化于咱们的民族心灵里了。
对一个国度和当局来说，“真诚守约”是“国格”的表现;对一个企业和全体来说，它是一种“现象”、一种品牌，是企业蓬勃昌隆的根柢;对一个别来说，它既是一种德行品德和德行信心，也是一种尊贵的“品德力气”，是做人的根基品质。
真诚守约是企业的性命，是企业存在之本。以诚取胜，博得顾客信托，从而博得市集，没有信用，企业就遗失客户，遗失市集，遗失期望。少少企业之以是能蓬勃昌隆，走出中国，活着界市集据有主腹身分，只管源由良多，但“以诚信为本”是此中的一个确定身分;相反，借使为了寻找最大利润而好高骛远、以次充好、假充伪劣和不讲信用，只管也或者得利于偶尔，但最终必将身败名裂、自作自受。记得鼎新盛开初期，局部温州人一味追赶利润，粗造滥造，极度是鞋子，用硬纸板做的鞋虚伪皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致天下很多商铺打出“本店无温州鞋”的记号，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，假充伪劣取得了有力的断根，正在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举阐明自身“诚信策划”的决断。历经漫长的重塑品牌十几年后，温州货才冉冉的以价廉质优再次获取了国人的信托，温州因而成了我国率先富起来的区域之一。温州人也将烧鞋时候8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的工作告诉咱们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之道必将付出更大的价值。
真诚守约，如同并不难做到，但正在当今能固守住“诚信”并将其“发挥”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，宣扬了一代又一代，当年谁人说“狼来了”的孩子依然被狼吃掉，而实际存在中少少不讲诚信的人仍有必然的市集。于是，有的人选取了说谎话、卖赝品、考查舞弊，以此行为获取胜利的捷径。正在金钱、物质、甜头差遣下，少少人、少少企业，已寡情地将诚信丢掉一旁，纵使是正在企业和员工之间，也存正在着这种“诚信流失”的表象。我思两边的诚信是最主要的，既有企业的信取信用，又有员工的诚信牢靠，任何一方都不行偏废。企业对员工的处理动作要信取信用，应允做到的必然要也许做到，不然就不要应允。应允了做不到所爆发的危险后果借使可能量化的话，我思必然会大于不应允所酿成的影响。员工同样接受对企业的真诚守约负担。好比，员工对企业的忠厚负担，以公司的甜头最大化为本职寻找，不愚弄企业职务任务之便谋取幼我之利;不愚弄担任企业贸易秘密的便当损害公司的合法权柄;听命与企业签署的合同，不知恩不报，马虎跳槽等等。只要两边都做到了真诚守约，员工才气诚心至心的为企业办事，而企业也能借此更上一步，告竣“双赢”。
多数本相阐明，“以真诚守约为荣”，这不单是咱们每个别做人的立世之本，况且也是咱们国度和民族得以生生不息、繁荣富强的壮健心灵支柱。一个别、一个企业、一个地方、一个国度都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。诸君同事，让咱们高举“诚信”的大旗，和咱们鲁蒙食物一齐告竣咱们超向例起色的方向吧!
公共好!我演讲的问题是《人人讲“诚信”，全国更美丽》。诚信，即是要真诚、守约用，对自身、对他人、对团体要有职守感。它既是中华民族的古代良习，也是咱们每个别该当做到的最最少的德行准绳。咱们的父母和教员每每用他们的言行训诫咱们：“从幼就要做一个有诚信的人。”记得正在元旦前夜，为了让教室的境遇计划更美丽些，我要求妈妈抽空到班上来帮帮手，妈妈应允第二天正午过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，不已而，大地就积起了厚厚的冰雪，宇宙间一片白色，银装素裹的冰雪全国煞是漂后，同砚们笑意极了。可是，道上的行人可没那么轻松了，雪大道滑，一不幼心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不结实，我既期望看到妈妈的身影，又忧郁妈妈正在道上担心全。
到了正午时分，董教员带咱们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人涌现正在咱们眼前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她即是我的妈妈呀，她不管气候的恶毒，履约地来了!我还看到了逐一面人不易察觉的细节妈妈的一个膝盖又脏又湿，形状好尴尬，可她的脸上堆满了笑颜，我真思扑上去拥抱她，为她奉上一点暖和，可我照样转过脸去不再看她，由于，我不思让她看到我啜泣的形状。同砚们，你们和自身的家人之间或者也有仿佛的故事，你们也被深深地感谢过，这即是母亲对孩子的诚信。
再有一次，的确的时候我记不清了，但决定是我上一年级的时期。那天夜晚，我对数学功课有些混沌，特殊心焦，就思给王教员打电话问问明晰，一看，时候依然是夜晚七点多了，妈妈说：“王教员必然依然回家了，给她家里打电话吧。”电话打过去，接电话的是一个年老哥的音响，他说：“王教员还没回家呢。”我思：教员们然而五点操纵就放工的呀，王教员不会还正在学校吧?我抱着碰运气的神情拨通了王教员办公室的电话，很速，从电话那头传来了王教员热情的音响，我奇特意问：“王教员，您奈何还正在学校?”王教员很轻松地说：“学校刚开学，再有良多事要做哪。”咱们都明晰，王教员也有一个须要照应的幼家，也有一个盼着她早点回家的儿子，然而王教员这即是一个教员对任务、对学生的诚信。这件事过去永久了，王教员或者依然齐备没有了印象，由于如许的日子对她来说实正在是太多太多了，可这件事会始终始终地留正在我的心中，继续会驱使着我，告诉我要做个像教员一律对社会、对他人有诚信的人。
说了这么多，不要认为诚信只是大人的事，实在，诚信无时不正在，无处不正在，诚信就正在你我的身边。
我有一个好挚友，名叫舒册，有一次我和他约好礼拜天上午八点正在幼区门口等，一齐去吴山游戏。为了赴约，礼拜天一早，我就起床了，早早地来到了幼区门口，由于我平昔是如许思的：宁肯我等别人，不行让别人等我。到了七点五十八分，还没有看到舒册的身影，我有些急，但商定的时候还没到，我该当再耐心地等一等。八点一到，舒册准时地涌现正在我眼前，我称心地抱住了他，可一看，他的眼圈红红的，昭彰哭过了，素来，这一天他的爸爸妈妈要他去奶奶家，他只管也很思去，但认为同我的商定更主要，为了说服爸爸妈妈，他还同大人产生了争持。从那次从此，我俩的合连更亲密了。
一个别只要讲诚信，别人才会传颂他、敬服他、靠近他、信托他，有难题时才会帮帮他。不然，他将是一个独处的人。
同砚们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你应允过教员要勤勉练习;此日早上你应允过爸妈要讲究听讲，你就必然要做到。只要咱们人人讲诚信，不时讲诚信，这个全国就会充满真善美，咱们的全国就会更美丽!
诚信是一个别须要的品德，诚信是一目清楚,每个别心中的良习，是一种品德，正在咱们这个别文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福。借使这世上没有诚信,人们都存在正在充满假话的全国里,那么人们会感觉愿意吗?你思思借使你和你最好的挚友之间没有了诚信,那么你很速就会被摒弃,以是诚信是做人之根底.请听听下面这个故事：
诚信是做人的根底，也是咱们做人处世的规定。全国上良多国度特殊器重诚信造就，由于造就学天生为一名真诚守约的公民比学好一门学科主要的多，由于一个国度借使遗失了诚信，更道不上起色和壮健了。
性命不或者从假话中开出瑰丽的鲜花，诚信已成了这个社会必不行少的德性，诚信能圆满咱们自身，它对自身、他人都有好处，搏得信托，取得好感，取得奇迹上的抬高，取得存在上的进取，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改革身心，甜头如流，也即是说诚信是福。以是，诚信是一个别不行匮乏的品德。
诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是庞杂痛楚中的一剂良药，是社会主义重点价格观的一边闪亮旌旗。社会主义重点价格观是公民思思德行修立的重点，是学校德育任务的精神，是现代青年准确的价格取向。行为新期间的初中生，咱们毫无疑难要大举践行社会主义重点价格观，诚信立身，友善待人。
高尔基也曾说过，走刚正真诚的存在道道，必然会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义重点价格观里大举宣称的德行品德。诚，即诚信、真诚;信，即守答允、讲信用。诚信的根基寓意是守诺、依约、无欺。普通地表述，即是说老真话、办诚笃事、做诚笃人。实在诚信不单是一种精良的个别品德和一种条约心灵下的德行垂范，更是一个可能革新实际的“本事”。中国古代文明讲守愚藏拙、大巧若拙，诚信实在便是一个最好的例证。以是，行为中学生，咱们该当言出必行，诚信对己，诚信待人。
“友善”是人际交游中务必具备的德行典范，借使人们都能以“与人工善“的立场行止理平时存在中各式各样的人际合连，咱们的存在城市充满阳光。友善是拉近人与人之间隔断的最好法宝，言语平易近人、干事留多余地、不与同砚产生抵触、见原他人的过错、主动接受较为劳顿的任务等，这些都是干事友善的出现。咱们每个别都期望存在正在友情、高兴的气氛中，都期望自身的方圆充满善良、原谅和温馨的气味这就须要咱们每一个同砚以友善的立场与同砚相处、与教员相处、与家人相处，合伙营造一个神情舒畅、处处暖和和睦的存在境遇。
同砚们，让咱们用自身的活动踊跃践行社会主义重点价格观，让整体校园都充满着诚信、友善和睦的因子，让咱们的学校变得加倍非凡，让咱们一齐做一个“诚信立身，友善待人”的人吧! 我的演讲完毕，感谢公共!
此日我思要和公共一齐商量的问题是诚信 。而今，咱们仰望苍穹，天空如故蹂躏晴明，而俯察心里那些尊贵的德行章程。何谓诚信?顾名思义，真诚守约。人与人互相交游，坦诚相待即是诚信。
早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟孔子，用终生的元气心灵着书立说，论说诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类起色之本至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已深刻人心，诚信的火把继续被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落K1体育，并行为东方文雅的精华传遍全全国。所以，咱们此日道诚信，毫不是突发奇思，而是有史册渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的主要。几千年来，“一言九鼎”的嘉话继续于耳，广为宣扬。可见，诚信自古是中华民族的古代良习，是原委漫长、深浸的存在之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事：年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的赞成下主理变法。当时处于接触屡次、人心惶遽之际，为了修立威信，胀动鼎新，商鞅夂箢正在都门南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不确信云云唾手可得的事能取得云云高的赏赐，结果没人肯脱手一试。于是，商鞅将赏金抬高到50金。重赏之下必有勇夫，终归有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一行动，正在苍生心中修立起了威信，而商鞅接下来的变法就很速正在秦国扩展开了。新法使秦国逐步焕发，最终联合了中国。
一位老学者说：“诚信和信用不单仅是几句话，借使你说了，然而没做到，那它们即是发布你将遗失美丽东西的鉴定书。”
我不是一个扫兴主义者。可当我听到那些冒用别人公司学名的人，津津笑道发家之道时，我恨得咬牙切齿;当我望见学术界涌现东拼西凑的专着，东拉西扯的编造和博士生导师的抄袭表象以及假消息、假文凭、假证书的弥漫时，心坎未免有些悲惨。真的，借使将“明枪冷箭”用正在贸易运作某人际交游中，我只要形成扫兴主义者了。
也许咱们只是道旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人瑰丽;也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩繁奔驰;也许咱们都只是芸芸多生中一平居之人，无法如巨人般惊天动地万人注意，但也毫不行丢掉诚信这做人之本，立事之根!
让咱们都做诚信的人，让咱们呼喊诚信的东风吹绿每个另表心田!由于诚信是性射中最富丽的颜色，是咱们直立于宇宙之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里速哉风!
听!有个音响高声地说：德行是做人的标准!有个音响诚信地说：这全国须要新的德行。爱国遵法，明礼诚信，这全国才会有美丽的结果。让咱们同祝德行之河始终奔流，让咱们共唤诚信之歌始终唱响!
价格观是人们心中的深层信心，是剖断口舌的准绳，是活动坚守的标准。荣华、民主、文雅、和睦，自正在、平等、公平、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义重点价格观的最新总结。那么诚信是什么呢?这让我思起了古代的一个故事。
曾子的妻子到市集上去，她的儿子要随着一齐去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来从此，杀猪给你吃。”妻子从市集回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那可是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行能跟幼孩子说着玩。幼孩历来不懂事，要照父母的形状学，听父母的训诫。
现正在你骗他，即是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不确信妈妈的话，那是不或者把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。通过这个故事使我受益匪浅，发人深思!公共认为呢?
记得我正在一次考查中，有一道问题不会做。正思暗暗地看一眼书，又思如许考出来的成就不是我确实的成就，就作废了这个念头。厥后试卷发下来诚信，固然分数不是第一名，但这是我确实的成就。回家告诉妈妈从此，
妈妈表彰了我，说我做得对，我心坎面也很称心，促使我正在泛泛的练习加倍勤勉。
咱们中国人常说：“三岁看老”。借使，幼时期就好高骛远，那么长大从此，做生意就会搞伪劣商品，仕进就会贪污受贿，如许，将会受到国法的重办。
一种信心，一种心灵，一种力气，合伙批注了社会主义重点价格观。同砚们，让咱们从幼做一个真诚守约的人吧!由于诚信是人最标致的表衣，是精神最纯洁的鲜花;诚信是一边镜子，一朝冲破，品德就会涌现裂缝。
诚信是什么?诚信是真诚守约，一诺千斤。正在书中我看到很多合于诚信的故事。诚信，使手捧空花盆的孩子承担了王位。列宁，幼时期玩时打捽了花瓶，但结果照样真诚地认可了差错。正在巜狼来了》的故事中，幼牧童就由于撒谎，使他遗失了别人对他的信托，他的羊才被大灰狼咬得死的死，伤的伤。巜木偶奇遇记》告诉了我，幼木偶借使继续撒谎，那它的鼻子有或者长到一千米，幼木偶也有或者不再形成孩。正在我身上也产生过合于诚信的工作。
有一次，记得是我上幼学一年级的时期，妈妈送我到道口，我下了车跟妈妈说了声“再见”，就背着书包高称心兴的往学校走去。突然，我思起正午功课的“每课一练”忘了带，下昼教员要修正的。我赶忙转头思叫住妈妈，可妈妈骑着车一溜烟就没影了。唉，这可奈何办啊?我急得像热锅上的蚂蚁团团转，眼泪都速流下来了。这时我望见旁边有个幼卖部。我走过去思给妈妈打个电话，一摸口袋没带钱。老板看我急躁的脸色说：“思打电话，没带钱吧?”我点了颔首，这时老板又说：“那你先欠着呗，下次记得就还我，忘了就算了。”我冲动地说：“感谢老板，我来日必然还您钱。”
第二天，我带着钱来到幼卖部把钱还给老板。老板说：“你真是个讲信用的好孩子”这句话我时辰铭刻正在心。
诚信二字相合正在一齐，表达的是两种地步的联合。一种是诚的地步，一种是信的地步。诚的地步与信的地步二者既有区别，又有相合，总体上二者是一种互促互补的合连。
最初，诚是基础，信是枝叶，诚与信互为修养，诚中有信，信中有诚。诚即是真诚，不自欺。信即是考究诺言，信守答允，不欺人。一个别要思做到不欺人，最初务必不自欺。只要忠于自身的本色，做到言行一律、内表如一，才气使自身的动作拥有平静性和从来性，才气最终获得他人的信托。有信的人，一定言行一律;而言行一律的人，也即是一个真诚的人。
诚信是每个别心中的良习，是一种品德，正在咱们这个别文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福，一个具有诚信的人不管正在奇迹方面，照样正在存在方面城市获得胜利，以是诚信是一个别最为主要的一项方面。渔
诚信是考究方方面面的，贸易、任务、存在、相交都要考究诚信，人们须要诚信庇护合连;贸易须要诚信来庇护自身的糊口，庇护与其它公司的配合。诚信可能使他人对自身有好感，诚信也可能让自身的奇迹和存在取得抬高。诚信幼到可能使自身的身心取得抬高，大到可能使自身一举成名。诚信也许帮帮自身获得正在奇迹上的收效，也能获得正在存在上的愿意。
诚信不单是说，也要活动。诚信须要保持，只要保持才会抬高，只要保持才气坚持自身稳定的德性，正在真诚中可能改革自身的身心，考验自身的耐力真诚须要大胆和审慎，信用须要保持和圆满，只要做到如许，自身才气完齐备全的是诚信的人。
诚信最根基的一点即是不哄骗他人、不守约用，一个无诚信的人即是遗失了德性，是一个身心不强壮的人，不单摧残了自身，也摧残了他人，可能说即是骗子，如许的人不仅得不到他人的信托，正在社会上也无法安身，如许的人很难交到知己的挚友。不管咱们正在哪里，都要具备诚信。
诚信已成了这个社会必不行少的德性，诚信能圆满咱们自身，它对自身、他人都有好处，搏得信托，取得好感，取得奇迹上的抬高，取得存在上的进取，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改革身心，甜头如流，也即是说诚信是福。
诚信这两个字对付那些贪而无厌的人会对它置之不顾，恰是如许的源由，讲诚信的人才会受到更多的人另眼相看。对付它特殊器重的人，才会爱好他。你可别不信，我然而亲自通过过如许的工作。
也曾有如许一位老太太，家徒四壁。她东拼西凑地开了一家零件批发商铺，多年之后公然腰缠万贯。何乃至此?由于她深信一毛钱中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太马上转了几趟车，亲身把钱奉还。当前，这位文盲老太太照样过着多年前的清贫日子，照样保持一毛钱的诚信，涓滴未因余裕而昏头。有人问她为怎么许做，她只是说：我认为舒坦。
戋戋一毛钱，何足挂齿，但此中包括了多少哲理啊!正在当今，物质已越来越饶富了，但更应饶富的应是咱们的心灵梓里!人字的一撇一捺，是彼此支持的;人人处正在社会当中，何不多给互相一点诚信的赞成?
诚信与胜利是连正在一齐的。它带给人的或者是万贯家财，即金钱;或者是功成名就，即才学;或者是千古留名诚信，即荣幸然而，这全体都不是最根底的，最根底的乃是精神的尊贵和心灵的饶富。以是，挚友们，请背起诚信的行囊，哪怕它只与一毛钱相合
真诚守约是无形的力气，也是无形的产业，活着上，借使失信，咱们会走的很远，但咱们却找不回家。这些都是书本上咱们练习的诚信之声，然而，我现正在才真正的了然它。
确信良多人都听过如许一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只要一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后特殊动怒，呵叱他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。
透过史册的烟尘，咱们明晰地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条强壮与高明的德行纤绳，它将一个另表人品、涵养引入了洁净的圣地。这即是诚信的力气。
有人说，正在摩登社会，商品经济风靡云涌，德行沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之弥漫成灾。咱们谁都无法抵赖市集经济中存正在要紧的诚信紧急，但咱们更无法抵赖诚信始终像一朵不枯萎的鲜花，它的芳香宜人，它大方迷人，继续吸引着完备的精神向它挨近。
正在 20xx 年5月份，《扬子晚报》刊载过如许一条消息:安徽滁州一位50多岁的老农夫来到南京,等他盘算回家时才创造口袋里的钱买车票还差5元.他正在南京举目无亲,正在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放正在心上,更况且是一个被人们以为本质低下的农夫借去的呢?但第二天一大早,这位农夫就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很方便的故事,没什么挫折离奇、扣人心弦的情节，但它泄透露来的朴素，折射出来的诚信，却不行不震颤人的精神，它正在拷问每一个正在诚信紧急重压下的人们，岂非咱们真的就该当违约弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?岂非咱们就真的该当将诚信蹂躏得样貌全非、愧汗怍人吗?
也许你会说咱们整日存在正在宁静如水的校园，这些工作离咱们很远。诚然，这类工作离咱们的存在有必然的隔断，但诚信却近正在咱们的身旁，它继续正在咱们的心中埋藏，它不时正在咱们的耳畔呐喊。近几年来，大学生清偿帮学贷款的题目成为全社会普及合怀的中央，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学正在线%的贷款学生认可从不切磋还贷题目。而中国工商银行北京分行的承担人呈现大学生的拖欠贷款率依然高达20%。
咱们奈何能确信，一个正在新时间生长的大学生，一个承担过上等造就的人，一个正在存在最难题的时期承担国度帮帮的人，公然正在胜利卒业之后，把贷款一事忘得干洁净净，将诚信二字踹踏得粉身碎骨......
诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光辉普照大地;诚信是广袤无垠的大地诚信，他的胸宇承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，他的华美净化人的精神;诚信是最标致、最纯洁的精神，他让人心安理得、气量开阔。同砚们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的富丽绽放! 我的演讲完了，感谢公共!
此日我演讲的问题是诚信伴我行。什么是诚信?诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海;贩子说诚信是珍奇的诺言，是无价的产业;爷爷说诚信是一本厚厚的日志，是一张禁止造反的人生条约;我说诚信是两根幼指拉钩后的百年稳定，千年不悔。
行为幼学生的咱们诚信了吗?你也许要抚慰自身说，诚信是大人的事，咱们还没有长大呢!借使是如许，那么你就错了，大错特错了!当你正在科场上浸静地抄着同方的试卷时，你诚信了吗?当你把果皮扔到洁净的操场时，你诚信了吗?当你告诉教员生病了却躲正在表面嬉戏时，你诚信了吗?当你上课不听讲、功课不告竣时，你诚信了吗?当你对长者或教员吆三喝四序，你诚信了吗?咱们讶异地创造，自身有太多的不诚信!
你必然对自身很绝望!实在，没相合连，人的生长中不或者没有舛讹，也不或者不出差错，这并不恐怖，恐怖的是逃避差错。你还来得及做一个真诚守约的人，由于知错能改是最大的诚信!还等什么，从此日最先，做一个真诚守约的人吧!
同砚们，让诚信伴咱们航行吧，由于诚信是清晨窗前一缕暖和的阳光，是耳畔吟唱的幼鸟的清啼，是严寒时身边红红的炉火，是骄阳下头顶的一片绿荫!
我不是伟大的作者，写不出留传千古的名篇;也不是出色的写手，写不出振撼论坛的佳作。然而，我仍以一颗僻静的、苛格的心竭力写出我的感言、我的通过。
诚信是我做人干事的章程，我的全体活着间的停息没有诚信，我的全体将遗失光环。我的练习、我的存在将充满阴晦。
也许，正在别人的眼中，诚信被算作旧俗被放手了;也许，正在别人眼中，诚信依然一文不值;也许，正在别人眼中，诚信乃至被算作子虚的附庸。然而，正在我的心中，诚信继续都是很苛格、很值得合怀的话题诚信依然是我做人干事的标准，诚信正在我心中的身分是神圣的，只管正在我的练习和存在中，由于诚信遗失了很多。但我的所得是有收效感的，我因诚信而高傲。劈面对金钱诱惑时，你还能从容的看待自身的存在吗?商海茫茫的年代，你能走出明枪冷箭的怪圈吗?当有人叹息人心不蛊、人情冷暖时，你能坦诚的看待存在吗?我曾不绝的问自身。然而，我的回复：时辰警醒自身啊，你决不是神。以是，你将面临的是全体不确定的窘境和离间保持你做人干事的标准吧!
虽我不是神，正在传说中是没有灾荒的神，然而我也不会是平凡的的人。这就由来于我的活动为人结实善良、干事讲究承担。也许，我正在不知不觉中具有了诚信的章程，守时、信取信用但决不方便应承。我只是一个寻常的幼子，以是我无法啊革新全体，然而我确信只消每个别都做好自身的事，那么现正在也不会要咱们再放肆磋议”诚信题主意缺失“，国度也不会正在首倡”诚信造就“，咱们的群体也不会正在怨恨世事的不公了，大家也就不会思疑当局官员是否耿介了，考查也就不正在须要监考官了
那么，正在咱们的存在中再有谁不懂这理呢?正在此我只思表达我的懂得：诚信不行丢、无论咱们正在哪?正在此，我依然是大一的学生。通过过多数次的考查，我深知考查舞弊带来的诱惑，但回思起来最终带来了什么呢?同样是崭时的愿意，一生的可惜，岂非不是吗?现正在针对咱们大学生的”帮学贷款题目“，每次都是庄苛的阐发仍有局部同砚的欠期无绝期啊!正在面临家教中央的诱惑下，大一的充任大二的，中文的充任英语的饿，导致一次又一次的式微你动心了吗?面临那么多的欠贷案例，你有过充任穷苦生的思法吗?这些都是咱们一般能听到见到的，咱们深思了吗?
诚信正在我心中啊，这是个方便而不服居的话题，我心中的诚信该当是我做人干事的章程：该当是我存在、练习中的胜利砝码。以是，我将尽己所能对我的人生承担、对我的品德承担诚信，是不行委弃的、是用来推行的而非表面。
我来自中国银行，此日我演讲的问题是《发扬真诚守约，遵循职业德行》!公共都明晰任长霞，张华等少少人吧，他们职业分歧，身份分歧，但有一点是沟通的：那即是对党的无尽忠厚，对奇迹的无尽热爱。他们拥有锐意向上、率先垂范的非凡品质，拥有与时俱进的心灵状况和充沛的任务热诚，他们表达了职业德行的内在。所谓职业德行，即是对自身所从事的职业持有的德行标准和典范。正在社会文雅飞速起色的此日，职业德行成为了权衡一个别归纳本质的首要标尺。特别正在高危害的金融行业，职业德行更是直接合连到整体行业的平静诚信，合连到国度是否平静，借使不听命职业德行，会导致策划危害，要紧作对寻常的社会经济程序，损害国度和社会民多甜头。
前段时候，美国以“安全”公司为代表的假帐丑闻，导致良多公司倒闭，数万名职工赋闲，良多白叟遗失了养老金，当局诺言受到损害。正在咱们国内，也有红光实业，平旦衣饰，银广厦等做假帐的典范案例。而正在咱们银行，前些年的不少案件都与假帐相合，这合键正在于咱们的任务职员没有遵规章，鄙视讲诚信的结果。与之相反，正在咱们的实际存在中，少少讲诚信的企业，通过讲诚信推动了策划大起色，好比园林工程公司，因为讲诚信，金融部分同意为其办事修立单元同意和其产生营业，公司由幼到大，由弱变强。“
遵规章”即是听命国度国法法则，管帐标准，内控轨造;说到“讲诚信”，信者，言之实也!“讲诚信”即是遵循答允，说真话，办实事。暂时，咱们银行正在各部分赞成下咱们创修了更多的信用客户、信用村组、信用州里，从而大举扩展咱们的客户幼额信用贷款，正在为农夫弟兄的临蓐起色供给动力的同时也为咱们寻找到了新的效益增进点。这一营谋一方面央求他人讲诚信;另一方面也是银行对本身考究诚信的一种答允。正在咱们泛泛任务中，诚信即是咱们对企业最好的回报，也是咱们遵循职业德行所务必的本质。那么，咱们毕竟要奈何做个真诚守约的人呢?做一个诚信的人，有两手策略，一手当然是做大蛋糕，让每个国民起码有能庇护温饱的一份，这约莫即是“起色才是硬意思”吧!另一手是要确立分蛋糕的规定，不然朝令夕改，个别和企业就难以有讲诚信的根柢。
一个蛋糕怎么才气分得公道?这须要权柄的造衡机造，比方一个别具有先切蛋糕的权柄时另一个别相应地应具有先挑蛋糕的权柄，如许一块蛋糕才气支解得平均。没有造衡的权柄，咱们就不行盼愿权柄具有者会卑微审慎地利用权柄，而多半会以权术私。如许分蛋糕经过中，借使立端方者没有端方，那么社会诚信的基石就特殊不坚实，而且最终影响到国民们勤勉做大蛋糕的劳顿劳作。
诚信是耀眼璀璨的阳光，它的光辉普照大地;诚信是广袤无垠的大地，它的胸宇承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，它的华美净化人的精神;诚信是最标致、最纯洁的精神，它让人心安理得、气量开阔。挚友们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的富丽绽放，做一个遵循职业德行的人吧!我的演讲完了，感谢公共。
马丁道德说：“不是我很爱许多次夸大黑人的权柄，而是很有需要，我才这么做。”我思这也许即是我正在决赛中如故以“诚信”为主旨的仿佛源由。
有人说大学生该当把诚信写正在纸上，每天读上几十遍;有人说咱们该当将诚信装正在兜里，每天认为重浸浸;也有人说咱们要把诚信装正在心坎面，日间思，夜里念。而我以为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自发，一种没有矫揉造作的认识使然。
本年年头，正在江苏大学涌现了“无人售报摊”。放正在校园里的报摊不须要人来卖报纸，同砚们过来买报纸，只须要将钱放入箱子里，搜罗找零都由学生自身来做。江大的一位承担教员说这些报铺均匀每天售报120--160份，从没涌现过差额，纵使有的同砚偶尔健忘带钱，下次买报时必然会将钱自发补上。
诚信就如许，正在你来我往，拿报纸的指尖冉冉渗透咱们的血液，滋补咱们尊贵而强壮的体魄，支持咱们顶天立时的品德。多数双手触摸着统一份报纸，多数大学生用绵绵继续的音响唱着统一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却可能洞察人的终身。咱们称心，由于正在咱们大学生中再有良多如许的人，咱们把诚信算作是最神圣的塔，塔顶的灯终身不熄，咱们把诚信算作是最清纯的河，河中的水积厚流光，咱们把诚信算作是最清白的天，天空的云六根清净。穿越960万平方公里，诚信用陈腐而强劲的音响向祖国大地的每一个芳华勃发的大学生述说着，述说着新期间、新青年的德行央求，述说着行为大学生该当具备的根基品德元素。
欢喜之余，又不行一叶障目。诚信被大学生普及承担并化为本身本质的同时，也正在蒙受少数同砚的踹踏。也许你根底就感到不到，但正在不知不觉中，你就正在自辱品德、轻蔑诚信。说一个我亲眼目击的例子吧。咱们院史册文选教员问某同砚泛泛都买写什么书，这位同砚和我一律买书大凡都是散文、幼说之类的，但他偏说：我买史册类的书，好比《古汉语字典》。教员就问他所买的《古汉语字典》是哪个出书社出书的，他说：商务印书馆。教员听了，微微一笑，不再诘问。由于《古汉语字典》只要中华书局出书，商务印书馆是不会出书的。也许你认为这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，险些即是幼题大做、言过其词。但你可明晰，诚信不是商品可能讨价还价，它是纯洁的女神，容不得一丝玷污。你贱视它，它会让刚正的人们贱视你。富兰克林说，失足，你或者立即又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，失落诚信，即是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨!
正在同砚之间的交游，正在师生之间的交游中，你正在蹂躏诚信的时期，也正在不绝拉大你与他们的隔断，使他人难以再次信托你。中科院林德宏教员说，全国上最长的道是心道，借使互相明枪冷箭，互不信托，心与心之间就隔着崇山峻岭;全国上最短的道也是心道，借使公共都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近正在咫尺，没有隔膜，人类社会就会和睦相处。社会
上确实存正在不诚信的表象，然而这股不正之风不该当正在大学校园里延伸，不该当被咱们这些寻找完备的大学生熏染。
同砚们，咱们大学生是社会青年中的精英，是改日社会的栋梁，以科学常识造船，用真诚守约扬帆，乘风破浪，前哨的宇宙就会宽广雄伟，改日的人生就会烟花烂漫。
我国事一个，具有这很久史册文明，浓密的文明内幕以及优越古代良习的国度。当今社会更是要以诚信为本。
自古以后就有着很多的与诚信相合的古代故事。就好比公共熟知的韩信，他就有一个管用诚信的故事。正在韩信侘傺的时期，有一个漂母给他饭吃，韩信摆脱她的时期，告诉她从此必然来酬报她。厥后韩信做了楚王，就做到了不忘旧恩，他奉了黄金千两献给漂母来报恩。
又好比北宋词人晏殊，素以真诚著称。正在他十四岁时，有人把他行为神童推荐给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时投入考查。结果晏殊创造考查是自身十天前刚学习过的，就如实向真宗申报，并要求转换其他问题。宋真宗特殊称誉晏殊的真诚品德，便赐给他“同进士身世”。这些都是古代贤人的诚信故事。
当前社会更该当向他们练习不单仅是孩子，再有大人们。确信公共都听过曾子杀猪的故事。讲的是曾子的妻子去集市为了让孩子正在家里，她应允孩子回来会为谋杀猪吃。等她回来，便望见了丈夫曾子正在磨刀绸缪杀猪。便上前拦他。可曾子说要真诚守约，才可能给他一个精良的范例，否则他从此也会如许骗别人的。这即是曾子杀猪的故事。也是咱们该当练习的心灵。
人生，漫漫长道远，纷纭诱惑多。人，行为眇幼而独处的个人，正在人生的选取题前，无可避免地停留起来。正在一个又一个渡口上，正在一次又一次险象中，人，终究能选取什么，该选取什么?有位哲人曾说过，人的地步可能分为五种，寻找真善美乃是最高的地步。这此中的“真”，便是“诚信”。正在“强壮”、“标致”、“诚信”、“敏锐”K1体育、“才学”、“金钱”、“荣幸”这七个别生背囊中，咱们可能丢掉“标致”而粗陋，可能丢掉“金钱”而贫穷，也可能丢掉“荣幸”而寻常，但切不行丢掉“诚信”而诓骗。
诚信继续是中华民族宣扬几千年的文明与古代，她抚育了咱们一代又一代的新世纪的青年。我国自古就有“人无信不立”的俗话，以此胀励着咱们争更始期间的心灵。可能说，正在咱们的存在中，咱们的社会就像一棵参天大树，冲凉阳光、经受风雨，首尾一贯地抬头特立着。我思，诚信即是这棵大树深刻泥土摄取水份与养分的根，它的兴盛的蔓延使得社会有一个很坚实的根柢，从而充满着生气。
诚信可能是对情绪而言的。邓稼先是我国着名的科学家，正在氢弹和的研造中控造着特殊主要的职务。他的诺贝尔物理奖获取者、美籍华人杨振宇从幼即是好挚友。他们的父母都是清华大学的教员，都住正在清华园。很幼的时期两个别就正在一块儿玩，厥后还正在一个中学念书。他们俩都很机灵，然而性格分歧，杨振宇比拟聪慧，邓稼先浸稳诚笃。然而他们都很爱护对方，比对方的好处为范例彼此练习。如许两人成了好挚友。长大从此，他们都正在美国留学，而且都练习表面物理学，搞原子核物理查究。邓稼先卒业后不久返回祖国，赞成祖国的科技修立，杨振宇则不停留正在美国搞科学查究。邓稼先回国从此，被派去引导和构造的研造任务。原委多年的艰巨搏斗，1964年10月26日我国第一颗试验胜利。杨振宇明晰了这个新闻后很为自身的祖国称心，同时他也很思明晰自身的好挚友邓稼先是否也参预了的查究任务。但他明晰这是国度秘密，借使问邓稼先，会让他刁难的，以是就继续没问过。1971年，杨振宇回国，邓稼先到首都机场招待辨别整整二十年的老挚友，两人一会晤就没完没了地聊了起来。然而因为邓稼先从事的任务都是国度秘密，两人的道话老是点到为止，尽量不涉及这方面的题目。然而杨振宇极端思明晰邓稼先是否参预了的查究，于是就绕着弯子问他：“传说中国查究的专家中有美国人，有这么回事么?”这个题目让邓稼先很刁难。借使回复说“没有”，就阐领会自身很理会投入试验的成员，这实质上是认可了自身也参预了的研造;借使回复说“不明晰”，又是正在哄骗老挚友。于是他就思出一个既不泄密，也不哄骗挚友的要领，说：“我从此再告诉你吧。”于是，邓稼先把这个题目向上司请示，最终取得周的接受。邓稼先这才如实地回复了老挚友的题目。邓稼先即是如许一个真诚刚正的人，无论是看待国度照样挚友，都以诚为本。1986年，邓稼先病逝，杨振宇为遗失如许一位好挚友而极端哀悼，他正在从美国发来的电报中说：“稼先为人忠厚地道，是我最敬爱的挚友。稼先为便是对情意的诚信。
诚信亦可对奇迹而。诚信看待客户的商家总能取得人们的青睐。就像一位着名企业家先容的通过一律：他13岁的时期正在一家糖果店里打工。一天，他正在地上拾到一元钱。他了然它不属于自身，正在抵触了一番后照样将它交给了老板。老板很称心，说：“这是我有意丢正在地上检验你的!”今后，老板重用了他。固然那件事不足齿数，但此中包括了多少意思啊。当今社会，物质越来越饶富，但更应饶富的是咱们的心灵梓里。“人”字的一瞥一捺是互订交叉的。人人都处正在这个社会当中，互相为什么不行以诚相待呢?
选取诚信，是准确之选。正在你逐一衡量事后，正在你层层过滤之后，你会猛然创造，正在人生面纱下最迷人的，素来是那最没有卖弄、最俭朴不花哨的诚信!你会创造，没有了诚信，存在素来是那样的索然乏味!正在人生与风波的浸礼中，有了诚信，你就用最阳光的神情高唱吧。若为人生故，诚信不行掷!
播下一种活动，成果一种民俗;播下一种民俗，成果一种性格;播下一种性格，成果一种运道。
风来了又走，花开了又落，又是一年兴旺!岁月飞逝，不经意间，本学期的练习已被时候湮灭了，咱们即将迎来了期末考查。
诚信否则而一种自尊、自重、自爱，更是确实的自我、开阔的自我、诚信的自我，这是一种荣幸。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才气照亮阴暗，有了诚信，才气安出身界。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不可”，我诚信，以是我标致;我诚信，以是我高傲。诚信期望咱们诸君同砚凭自身的勤恳汗水和学富五车，正在科场上阐扬大凡程度，以诚信考查为荣K1体育，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，维持常识威苛!
也许有些同砚的考查成就的不是太如意，然而纵使自身的成就不睬思，也不要正在考查中采用不正当的比赛手腕，咱们该当做一个大公无私的人。做一个诚信的人!赢要博得别人心折口服，纵使输也要输的坦开阔荡。
借使你思正在考查中舞弊，思正在考查中图利。那么我思试问，你将会拿着通过失落自身的威苛而取得的高分去炫耀吗?照样捧着那通过违背自身品德的而拿到的荣幸去奚弄别人的诚信!正在那短暂的子虚假话下，整个的全体都是虚无缥缈的，性命不或者正在假话中开出瑰丽的鲜花，你只会正在此中腐败之后再腐败，犹如吸食着毒品，一点一点的吞噬你自身的心灵你自身的人生!
或者你还抱有一丝幻思，思着最最少公共明晰我也曾考好过光芒过，而本相呢?到完了果你谁也没有骗到，谁也没有受到摧残，你只是正在以“诚信做人诚信考查”的气氛里饰演着那最为好笑的幼丑，你继续认为自身很机灵，而不明晰你继续正在掩耳盗铃，正在拿自身的运道开打趣!正在拿自身的人生开打趣!你就正在公共的身边用那子虚的始终都不会确实的平沽一点点的掩埋自身，哄骗自身，到结果你只会正在亲人的绝望，教员的嗟叹，同砚的鄙夷下冉冉逝去。
同砚们，面临即将到来的期末考查和高考，我思咱们该当做到“诚信考查，发奋图强”，没有诚信的人存在活着上，如统一颗漂浮正在空中的尘土，始终不会成果民多的讴歌，始终不会具有心里深处的结实和僻静。
敬爱的教员、酷爱的同砚们：公共好!我此日演讲的问题是：《诚信》。所谓诚信，即是指真诚守约，内表如一，言行一律。我国古代的大造就家、形而上学家、思思家孔子也曾以言警世：人而无信，不知其可也。...
酷爱的教员、同砚们：公共好！所谓诚信，即是指真诚守约，内表如一，言行一律。我国古代的大造就家、形而上学家、思思家孔子也曾以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有如许的表述：“身不正，不够以服；言不诚，不够以动。...
推崇的诸君引导：公共好!所谓诚信，即是指真诚守约，内表如一，言行一律。我国古代的大造就家、形而上学家、思思家孔子也曾以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有如许的表述：“身不正，不够以服;言不诚，不够以动。...
所谓诚信，即是指真诚守约，内表如一，言行一律。我国古代的大造就家、形而上学家、思思家孔子也曾以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有如许的表述：“身不正，不够以服;言不诚，不够以动。...
酷爱的教员、同砚们：公共好！我此日演讲的问题是《诚信的来日会更好》。咱们的祖国事一个有着很久史册、瑰丽文雅的大国。中华民族是一个辛勤、大胆、伶俐、盛开的民族。正在五千年的史册长河中，中中文明抚育着中华子孙。...
推崇的教员，酷爱的同砚们：公共好！风吹了又走，花开了双落。伴跟着冬季的萧索与肃杀之意，道笑风生间，本学期的练习存在又被光阴似箭般的时候清磨殆尽，而咱们也即将迎来期未考查。自古以后，科场上少了不的便是诚信。...
昔人云：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。诚信是一个另表优越德性，是为人之道，是立身劳动之本。我以为诚信的人不是秀出来的，而该当是每个另表本能的、自愿的动作。...
当三月温和的阳光迎春飘洒，全体美丽的食品都正在不绝地萌发、生长。从雷锋牵记日到三八妇女节，从植树节到三一五国际消费者权柄日，三月除了带给咱们转醒萌发的草木，也带来了诚信与职守对咱们的拷问下面我给公共讲述一个行业背后的底细：...
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：很光荣能站正在这里投入本次的演讲角逐，我此日的演讲问题是《诚信遵法，咱们的改日》。诚信遵法，是中华民族弥足重视的优越古代，是五千年古国文明颠扑不破的道理。...
推崇的教员、酷爱的同砚们：公共好!人无信不立”，真诚守约对每个别来说，就犹如基石般主要。前有秦朝晚年“得黄金百斤，不如得季布一诺”的季布、有“立木守信”的商鞅，后有保持诚信兴业的单增;前有从幼不避讳认可差错的华盛顿，后有坚...
敬爱的教员、 同砚们公共好：此日我演讲的问题是 《人人讲诚信， 全国更美丽》 。诚信是璀璨夺主意阳光，她的光辉点亮了期望;诚信 是广袤无垠的大地，她的胸宇承载了山水;诚信是翩翩飞翔的蝶儿， 她的灵动带来了生气; 咱们须要诚信,咱们呼...
借使春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;借使尘间没有诚信，那即是一个苍凉而荒芜的全国。诚信，如统一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽尘间的暗影，她散逸出了灿烂，然而，她并没有遗失什么，依然那么洁白明丽。...
诚信兄弟作家：孤蜜意郁兄弟两虽已天各一方，但诚信紧紧相连，哥哥没能兑现的信用，由弟弟了债。因孙水林的不测车祸一家人的存在受到了影响。但纵使如许，宁肯丧失也要将薪水发放。...K1体育诚信（精选27篇）
